
Hangzhou-Dialekt


Über Hangzhou-Dialekt
Hangzhou-Dialekt bezieht sich auf die lokalen Dialekte, die im Stadtgebiet von Hangzhou und einem Teil seiner Vororte verwendet werden. Er unterscheidet sich von den Dialekten anderer Gebiete im Großraum Hangzhou. Hangzhou-Dialekt wird auch Jiangnan Mandarin genannt, da Hangzhou liegt südlich vom Jangtse. Der Hangzhou-Dialekt wird nicht nur aus geografischen Gründen, sondern auch in Bezug auf die Sprache selbst als ein kleines Stück der Wu-Sprache Taihu-Stück klassifiziert. Das Herrschaftszentrum der Song-Dynastie machte das lokale Sprachsystem große Veränderungen und zeigte Hangzhou Dialekt allmählich seine Besonderheit in der Region Jiangnan.
Hangzhou ist die größte Stadt in der Provinz Zhejiang, aber der Dialekt von Hangzhou ist einer der kleinsten Dialekte im Dialekt von Zhejiang Wu. Es wird vorsichtig geschätzt, dass die einheimische Bevölkerung des Hangzhou-Dialekts in China zwischen 1,2 Millionen und 1,5 Millionen beträgt. Der Hangzhou-Dialekt ist nicht weit verbreitet. Der Hangzhou-Dialekt war früher eine offizielle Sprache, die Integration des Tang-Song-Mandarin und des Wuyue-Dialekts und der Vertreter des Jiangnan-Mandarin nach der Nördlichen Song-Dynastie.
Geschichte des Hangzhou Dialektes

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Hangzhou-Dialekt vor der östlichen Jin-Dynastie
In der Frühlings- und Herbstperiode kämpften Wu und Yue um die Vorherrschaft, Hangzhou gehörte zuerst Yue, dann Wu, und nachdem Wu zerstört wurde, kehrte es zu Yue zurück. Daher gehörte der Hangzhou-Dialekt zu dieser Zeit zur alten Wu-Sprache. Die Wu-Sprache entstand durch die allmähliche Verschmelzung der Wörter, die von den Adligen des Wu-Königreichs und den lokalen Yue-Bewohnern gesprochen wurden, die nicht der Han-Nationalität angehörten, als Taibo, der König von Wu der Zhou-Dynastie, nach Wu zog. Der Hangzhou-Dialekt erfuhr während der Qin-, Han-, Drei-Königreiche- und Westlichen Jin-Dynastie keine großen Veränderungen. Bis zur östlichen Jin-Dynastie Yongjia begann sich der Hangzhou-Dialekt zum ersten Mal zu ändern.
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Östliche Jin-Dynastie Yongjia– die erste Sprachintegration
Vor der Yongjia-Rebellion hatte die Wu-Sprache ihren Status als unabhängiger Dialekt etabliert. Nach der Yongjia-Rebellion begrüßte Hangzhou eine große Anzahl von Nordländern, die den Dialekt der zentralen Ebene sprachen. Einwanderer aus dem Norden waren in Bezug auf Bevölkerung, Politik und Wirtschaft in einer vorteilhaften Position, die den Hangzhou-Dialekt zu dieser Zeit stark veränderte.
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Hangzhou-Dialekt in der Nördliche Song-Dynastie
Die Entwicklung von Hangzhou während dieser Zeit war relativ stabil, und es gibt kaum Literatur, die die Veränderungen im Hangzhou-Dialekt während dieser Zeit erwähnt.
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Südliche Song-Dynastie Jianyan – die zweite Sprachintegration
Als die Hauptstadt in der südlichen Song-Dynastie nach Lin'an verlegt wurde, änderte sich der Dialekt von Hangzhou stark. Nach historischen Aufzeichnungen überstieg in den 30 Jahren vom 1127 bis 1156 die Zahl der nördlichen Einwohne in Hangzhou die lokale Bevölkerung. In den mehr als hundert Jahren (1165-1274) hat sich die Bevölkerung der Kreise Qiantang und Renhe der Präfektur Lin'an mehr als verdreifacht.
Daraus lässt sich schließen, dass die überwiegende Mehrheit der Bewohner von Lin'an während der südlichen Song-Dynastie Einwanderer aus dem Norden waren. Aufgrund der großen Bevölkerung und des Einflusses politischer und kultureller Faktoren übte der nördliche "Mandarin" der Song-Dynastie einen Einfluss auf den südlichen lokalen Dialekt aus. Schließlich hat der Hangzhou-Dialekt große Veränderungen in Aussprache, Wortschatz und Grammatik erfahren und wurde in der Song-Dynastie mit einem starken nördlichen Dialekt gefärbt.
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Hangzhou-Dialekt in der Yuan bis späten Ming-Dynastie
In der Yuan-Dynastie begann der Hangzhou-Dialekt und seine umliegenden Dialekten sich gegenseitig zu beeinflußen. Am Ende der Ming-Dynastie integrierte Hangzhou erneut mit den umliegenden Dialekten und veränderte gleichzeitig die umliegenden Dialekte und bildete den heutigen nördlichen Wu-Dialekt. Viele Hangzhou-Dialekte fließen auch in umliegende Dialekte ein.
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Dritte Sprachintegration
Im Vergleich zu anderen Wu-Dialekten hat der Hangzhou-Dialekt mehr literarische Lesarten, die weitgehend von der frühen Qing-Dynastie beeinflusst wurden. Lange Zeit glaubten die Leute fälschlicherweise, dass der Unterschied zwischen dem heutigen Hangzhou-Dialekt und den umliegenden Dialekten nur auf den Einfluss der südlichen Song-Dynastie zurückzuführen ist. Das ist eigentlich eine weit hergeholte Aussage. Denn das Mandarin in der Song-Dynastie unterscheidet sich vom heutigen nördlichen Dialekt.
Im Vergleich zu anderen Wu-Dialekten im Taihu Gebiete weist der heutige Hangzhou-Dialekt mehr Merkmale von Mandarin auf, sodass er von der Neuzeit beeinflusst sein sollte. In der Qing-Dynastie war Hangzhou als Verwaltungshauptstadt von Zhejiang und Residenz des Generalgouverneurs von Fujian und Zhejiang stärker von Peking-Mandarin betroffen als andere Orte.
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Hangzhou-Dialekt in der Qing-Dynastie bis Republik China
In der mittleren und späten Qing-Dynastie war der durch den Shaoxing-Dialekt (einschließlich Xiaoshan-Dialekt) repräsentierte Wu-Dialekt der einflussreichste für den Hangzhou-Dialekt. Es ist kein Wunder, dass die akademischen Kreise glaubten, dass Hangzhou-Dialekt "südliches Mandarin mit Wu-Dialekt" war. Es gibt auch ein Sprichwort in Hangzhou: "Hangzhou-Karotten werden in Shaoxing angebaut", was bedeutet, dass viele Hangzhouer in der Gegend von Shaoxing geboren werden. Lange Zeit haben Bevölkerungsbewegungen und wirtschaftlicher Austausch dazu geführt, dass der Hangzhou-Dialekt von den umliegenden Wu-Dialekt-Regionen beeinflusst wurde.
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Die aktuelle Situation des Hangzhou-Dialekts
Seit dem 21. Jahrhundert unterliegt der Hangzhou Dialekt jedoch großen Veränderungen. Aufgrund der kontinuierlichen Umsiedlung der Hangzhouer in der Altstadt von Hangzhou Stadtzentrum in die Vororte und der Bereitschaft junger Menschen in den Vororten, den Hangzhou-Dialekt zu lernen, erweitert sich das Verkehrsgebiet des Hangzhou-Dialekts kontinuierlich. Auf der anderen Seite nähert sich der beliebte Hangzhou-Dialekt aufgrund des Einflusses von Mandarin und der Zunahme der Bevölkerung immer mehr dem Mandarin an, insbesondere in Bezug auf Wortgewohnheiten und Aussprache seltener Zeichen.
Die Vererbung von Dialekten in den Haushalten der Bürger von Hangzhou ist nicht optimistisch. Eltern sprechen mit ihren Kindern in Mandarin. Dadurch können die Kinder zu Hause nicht Hangzhou-Dialekt oder gar nicht sprechen Hangzhou-Dialekt verstehen. Verglichen mit Städten wie Shanghai und Suzhou, die ebenfalls Wu sprechende Zentralstädte sind, befindet sich Hangzhous Dialekt in einer besorgniserregenderen Situation.
Geschichte des Hangzhou Dialektes

Xiao Rehun Raps
Allgemein bekannt als "Verkauf von Birnenpaste-Süßigkeiten", auch bekannt als "kleines Gongbuch". Vor allem in Hangjiahu, Jinhua, Ningbo und anderen Regionen beliebt. Entstanden aus dem "Shuochao-Zeitung" auf den Straßen von Hangzhou am Ende der Qing-Dynastie. Im Jahr 1905 wendete Du Baolin diese Form des Raps der Zeitung an, um Birnengeleebonbons zu verkaufen, und entwickelte die ursprünglichen Rap-Nachrichten und Lebensereignisse zu einer Show mit interessanten einfachen Handlungssträngen, Persönlichkeitskonflikten und Widersprüchen, aufgeführt unter dem Künstlernamen "Xiao Reun". Hangzhou Xiaorehun rappt und singt im Hangzhou-Dialekt. Die Begleitinstrumente sind hauptsächlich kleine Gongs oder Trigramme. Die Darbietungen sind witzig und humorvoll, es gibt keinen festen Aufführungsort.

Hangzhou-Oper
Auch als Wulin Class bekannt, ist es ein lokales Oper in Hangzhou, das seinen Ursprung in Hangzhou Xuanjuan hat und in Hangzhou, Ningbo, Yixing, Changzhou, Wuxi und anderen Orten beliebt ist. Gesang der Hangzhou-Oper basieren auf Hangzhou-Mandarin und werden in Zhongzhou-Reimen ausgesprochen. Die Melodien sind melodiös und einfach, und der Gesang ist rau und hoch. Neue Repertoires wie "New Dragon and Phoenix Lock" und "Forever Lei Feng" haben viele Provinz- und Gemeindepreise gewonnen.

Hangzhou-Pinghua
Hangzhou Pinghua, auch bekannt als "Hangzhou-Buch", ist eine Vielzahl von Volkskunst, die in der Stadt Hangzhou und ihrer Umgebung beliebt ist. Hangzhou Pinghua entstand aus der alten Volkskunst der südlichen Song-Dynastie, bildete sich allmählich in der späten Ming- und frühen Qing-Dynastie und reifte während der Daoguang- und Xianfeng-Herrschaften in der Qing-Dynastie weiter. In Hangzhou Pinghua spricht eine Person in Hangzhou-Dialekt und kann von Zeit zu Zeit simulierte Werbeinhalte in die Erzählung einfügen. Im Juni 2008 wurde Hangzhou Pinghua in die zweite Reihe der Nationalen Liste des immateriellen Kulturerbes aufgenommen.

Hangzhou Tanhuang
Auch als "Ankang" oder kurz "Hangtan" bekannt, entstand es während der Qianlong-Zeit der Qing-Dynastie und war in Hangzhou und Yuhang beliebt. Die Aufführung orientiert sich am Hangzhou-Dialekt und der Inhalt orientiert sich an dem Repertoire der Kunqu-Oper Es gibt fünf bis sieben Personen in einer Gruppe, die mit selbstspielenden Instrumenten singen oder mit einer Band singen können. Im Juni 2008 wurde "Hangzhou Tanhuang" erfolgreich als erste Reihe von Projekten zur Erweiterung des nationalen immateriellen Kulturerbes in der Kategorie Quyi ausgewählt.