石佛院造像位于杭州市上城区吴山云居山南麓白马庙巷、市第四人民医院后。

五代后唐清泰二年（935），吴越国王钱元瓘建瑞隆院。

北宋英宗治平二年（1065）改名宝严院。

南宋时改建为开宝仁王寺，院内有垂云亭、借竹轩诸景。

南宋理宗淳祐年间（1241-1252），增建一佛阁，理宗亲书“无量福海”四字，制作匾额赐之。院在明代时毁坏。

当初，在建瑞隆院时，钱元瓘命匠人傍山凿造佛像，即今“石佛院造像”。历经千余年，现尚存石佛造像五尊，中为“西方三圣”，两侧分别为智者大师和行修大师。

“西方三圣”造像，居中为阿弥陀佛，石像高600厘米，头部残缺；左为大势至菩萨，像高441厘米，面目尚清楚；右为观音菩萨，头、手均不存，残身高339厘米。三佛均为立像。

智者大师像高500厘米，呈跏趺坐于圆形佛龛中，造像基本完整，仅鼻部有损；行修大师佛龛较小，高260厘米，风化严重，几乎不能辨认。

石佛院作为五代造像，虽然风化较为严重，但我们依旧能通过很多细节，包括造像的衣着、装饰的线条、佛像的面容等，感受到它们当时的风华。五代造像延续了晚唐造像的风格，通过观览石佛院造像，我们依旧能感受到它们“褒衣博带”的美感。

“西方三圣”是五代吴越国最常见的造像题材，也是现存杭州最高的摩崖立像，是杭州摩崖造像群中十分重要的组成部分。

北地多石窟，江南赏石刻。江南地区的自然环境本就不利于石窟的保存。《南朝龛像遗迹初探》提到，5世纪初前南北佛教没有较大差异；5世纪中叶北方于文成复法之后，统治者大开窟像，提倡德业，释门徒众为求自身解脱，更加重视禅观，所以大规模的石窟造像在北地较为多见；而江南佛教重义理、尚谈论，不重苦修，更重视修建宏伟壮观的建筑。所以江南一带，像石佛院这样的石窟造像是十分少见的，这更进一步体现了石佛院造像的历史和艺术研究价值。

1992年杭州市人民政府公布为第二批市级文物保护单位，2008年对石佛院环境进行整治，对造像及岩体进行了一定的保护。

来源：名城杭州、《杭州摩崖石刻》、杭州万松书院