중국 동남연해 장강류역에 위치한 량저고고학유적지 (약 기원전 3300~2300년) 는 중국 신석기시대 말기에 벼재배를 기초로 한 통일신앙체계의 초기지역국가를 밝혀냈다.이 부동산은 요산유적지구, 계구고패구, 평원저패구와 도시유적지구 등 4개 구역으로 구성되였다.이런 유적지는 초기 도시 문명의 걸출한 대표로서 토제 기념비, 도시 계획, 수리 시스템과 사회 등급 제도에 나타나고 부동산 내 묘지의 차별화된 매장에 나타난다.
량저고성유적지는 환태호지역의 초기지방국가의 권력과 신앙의 중심이다.그것은 중국 동남연해의 장강류역 천목산동기슭의 종횡으로 교차되는 평원에 위치하여있다.
이 물업은 4개 구역으로 구성되였는데 요산유적지구이다.시냇가의 댐 면적;평원 저댐 지역인 산전 제방;그리고 도시 유적지 면적.
량저시 고고학유적지는 중국 신석기시대 말기에 존재했던 벼재배농업을 경제기초로 사회분화와 통일신앙체계의 초기지역국가를 밝혀냈다.이 유산은 기원전 3300~2300년경에 건설된 성터, 기능이 복잡한 주변 수리 시스템과 사회 등급 묘지 (제단 포함), 신앙 체계를 상징하는 일련의 옥기를 대표로 하는 출토 문물과 그 초기를 포함한 일련의 유적을 가지고 있으며, 장강 유역이 중화 문명의 기원에 대한 탁월한 공헌을 대표한다.이밖에 수도의 구도와 기능분구 및 량저문화의 집락과 계단식밭을 거느린 외성의 특점은 이 물업의 가치를 유력하게 지탱하였다.
표준 (3): 량저고성유적지는 량저문화의 권력과 신앙중심으로서 중국 신석기시대 말기 장강하류에 존재하는 벼재배농업을 경제기초로 하고 사회분화와 신앙체계를 통일한 초기지역국가의 걸출한 증거이다.이는 중국과 이 지역의 신석기시대 말기와 청동시대 초기의 문화정체성, 사회와 정치조직 및 사회와 문화의 발전에 비길 데 없는 증거를 제공해주었다.
표준 (4): 양저 고고학 유적지는 신석기 시대의 소규모 사회가 등급 제도, 의식과 공예를 가진 대형 종합 정치 단위로의 이행을 설명한다.그것은 초기 도시화의 두드러진 예를 포함하는데 토기념비, 도시와 경관 계획, 사회 등급 제도, 재산 내 묘지의 매장 차이, 공간 조직의 사회 문화 전략과 권력의 물화에 나타난다.이는 5000여년전 중국력사전의 벼농사문명의 위대한 성과를 대표하며 조기도시문명의 걸출한 본보기이다.