五代十国时期，政权交替频繁，战乱带来了民生离乱，也产生了技术与文化的交融。宋统一中原之后，建筑技术得到很大的进步，木构架逐渐取代了既笨重又难得的巨型木柱。建筑物的结构变得更加精巧，更具装饰性。屋脊、屋角因为使用了更多的斗拱有起翘之势，促进了采光，也给人一种轻柔的感觉。大型的建筑则采用青瓦或上等琉璃瓦铺盖屋顶，这又诞生了梁头挑檐技术，为后世宫殿建筑提供了极好的范式。

高层木构建筑技术也日渐完善，尤其是砖塔建筑水平达到了新的高度，出现了一系列八角形楼阁式的砖木高塔，杭州的六和塔便是一例。六和塔建于北宋开宝三年，塔在佛教语中又称为浮屠，救人一命胜造七级浮屠，因此六和塔砖石塔芯为七层，外部木结构阁式檐廊为八面十三层。庄严雄伟，远望有拔地参天之势，如今依然屹立于钱塘江边，是杭州最重要的宋代建筑遗存。

北宋崇宁二年（公元1103年）将作少监李诫奉旨编写刊行了中国古代第一部建筑官书《营造法式》。书中将木构建筑规范为殿堂、厅堂、余屋、斗尖亭榭四类，也形成了标准化的施工规范。现代建筑学家梁思成十分崇拜李诫，他给自己最小的儿子取名“梁从诫”，希望孩子能够向这位北宋建筑学家学习，成为栋梁之才。梁思成本人也走遍大江南北，通过实地考察测绘，将这本古籍进行注释出版，供今天的人们学习借鉴。

数千年来，中国古代的建筑智慧多依靠口耳相传，子承父业传承下来。那为什么北宋政府要出台一部建筑规范呢？这是因为随着宋代国力增强，城市化进程提升，建设项目众多，却缺乏行业标准与规范，导致偷工减料，虚报物料现象泛滥。

为了改变这种状况，作为当时国家分管此项工作的官员李诫承接了编书任务。为了写好《营造法式》，他参考了历代典籍，仔细研究了杭州工匠喻皓所写的《木经》。虚心向工匠们求教，历时数年完成编撰。

全书共36卷，其中13卷用于规范各项施工的用料标准，最后六卷是193幅图样，包含有北宋时期宫殿、寺庙、官署、府第等官造建筑的多种样式，复杂的建筑结构如“榫卯”还画有三视图进行立体地描述，精细程度与今日的施工图相差无几。

《营造法式》作为一本建筑专著，展现的不仅是我国古代建筑工程的伟大成就，更凝聚了古代工匠的营造智慧。

来源：上城发布、浙江省社会科学界联合会，杭州市上城区社会科学界联合会与FM105.4西湖之声合作推出的《夜听宋韵》节目。