古人常说：“母教为天下太平之源”。在我国漫漫的历史长河中有许多和母亲有关的伟大故事，孟母三迁、岳母刺字、画荻教子等等，这些伟大的母亲对自己孩子的成长起着至关重要的作用，更是默默撑起了中华民族的脊梁。宋朝随着科举制度的普及，“耕读传家”的理念让古代家训的发展进入了高峰时期，因此也是古代中国“严母”辈出的时代。

宋朝女性家长对孩子的训诫，被称为“母教”或“母训”，主要是对家族子弟在为人为官、择友交友、读书考试等各方面提出的具体要求。岳飞母亲姚太夫人留下的“尽忠报国”四个字，就是优秀母训的典范。靖康年间，金兵南侵，宋室南渡。岳飞以身许国，却遭遇不公回转乡里。姚太夫人并没有责怪儿子，大义凛然地勉励他继续为国尽忠、以忠为孝。并在岳飞背上刺下“尽忠报国”四个大字，作为送给他的家训。此后的岁月里，岳飞血战沙场，北伐抗金，驰骋沙场二十年，经历战役一百余次，战功赫赫，让金人闻风丧胆。岳飞之忠让宋高宗也屡屡赞叹。收复六郡后，皇帝“手书‘精忠岳飞’字，制旗以赐之”。从此，“尽忠报国”便成了“精忠报国”。“尽忠报国”，是岳母教导岳飞的家训、家风；而“精忠报国”，则是岳飞回馈中华民族的国训、国风。

“慈母多败儿”的说法也源自于宋，宋代的母亲已经认识到溺爱孩子的后果。司马光的母亲就曾说：“作为人母，不患其不慈，而患其只知爱而不知教。”宋代女性读书识字已经形成风尚，许多著名文人的启蒙就是由母亲完成的。欧阳修四岁丧父，母亲郑氏守节不嫁，亲自教导欧阳修读书学习，由于家中贫困，买不起笔墨纸砚，母亲就叫欧阳修拿芦荻在沙地上练字，后来欧阳修不负母望，成长为文坛宗师，还发起了对中国文化影响深远的“古文运动”，引领了大宋的文化盛世；苏轼的父亲苏洵常年在外，苏轼兄弟的启蒙也是由母亲程氏教导。一天，母子俩读东汉《范滂传》，范滂清廉正直，弹劾权贵，三十三岁招杀身之祸，临刑前与母亲诀别。范滂对母亲说：“儿生死得其所，希望母亲大人不要哀伤。” 范滂母亲说：“ 已经有了好名声，又还想要长寿，能够兼得吗？” 苏轼对母亲说：“我想做范滂这样的人，母亲答应么？”程氏说：“你能做范滂，我怎么就不能做严格教子的范母呢？”可见眉山三苏的成就与程夫人的支持也是密不可分的。

“二十四孝图”中“冯母烧夜香”，说的也是母亲陪读的故事。陈省华以进士入仕后忙于政务，教育三个儿子的任务自然就落在妻子冯夫人的身上。相传冯夫人一手握棍，一手持香，夜夜陪读，一边严加督促，一边焚香祷告。正是在母亲的棍棒下，大儿子陈尧叟、小儿子陈尧咨考中状元，二儿子陈尧佐考中进士，最终一门出了两个宰相、一个将帅。这些严母们深深懂得，教育孩子仅靠“母慈”是远远不够的，还要靠感情、靠能力、靠威严。

孙中山先生说：“天下的太平安危看女人，家庭的盛衰看母亲。”这些伟大的母亲，有些甚至在史料中都没有完整姓名，但这丝毫不影响她们博大的爱心，超人的智慧，勤劳的本色和传世的英名。

来源：上城发布、浙江省社会科学界联合会，杭州市上城区社会科学界联合会与FM105.4西湖之声合作推出的《夜听宋韵》节目。