宋代文化是中华文化发展史上的一座高峰，气象万千，影响深远。杭州在北宋时期跃升“东南第一州”，至南宋更是作为一国之都城，集政治、经济、文化、军事诸中心于此。

临平地处水路官道出入必经之地，是南宋官河出临安都城第一埠，为当时交通发达的重镇。在千百年的浸润之中，宋韵文化逐渐成为一种“基因”，与这座城市融为一体，成为临平鲜明的文化标签。

北宋知名的文学家、政治家、艺术家苏东坡初到杭州，就深深迷恋上了这里的山山水水，将杭州视作自己的第二故乡。在任职的五年间，他的足迹遍布山水、园林、寺庙，留下了众多题名、碑刻、诗词、传说。

临平建镇于北宋端拱元年（988年），当时已是交通方便、市场繁荣、风景秀丽的市镇。苏轼在杭居官，常来临平，也留下不少有名的诗篇。如今，徜徉在临平的山水之间，仍可寻觅他的足迹。

01临平山

苏轼送陈襄至临平相别时，苏轼专门写了一首题为《南乡子·送述古》的词，说“谁似临平山上塔，亭亭，迎客西来送客行”，既把临平塔作为惜别的标志，也望陈襄牢记临平山上塔，莫忘东坡送别情。他自己离开杭州后，仍时常怀念杭州，也怀念临平塔。元丰七年（1084年）他在黄州任上与杭州人裴惟甫相遇于秣陵，勾起了满腔思杭之情；他在《次韵杭人裴惟甫》一诗中表达对杭州和临平的怀念，感人至深。

余杭门外叶飞秋，尚记居人挽去舟。一别临平居上塔，五年云梦泽南州。凄凉楚些缘吾发，邂逅秦淮为子留。寄谢西湖旧风月，故应时许梦中游。——《次韵杭人裴惟甫》

02安隐寺

熙宁七年，苏轼到临平，听说临平西南角安隐寺前有安平泉时，马上就去了。他用杓舀了水就喝，喝后连赞：甘哉！岂陆羽所遗耶？诗兴又发，手题一诗——《安平泉》七律，诗中表达了他“闻说山根别有源，拨云寻径兴飘然”的迫切心情，赞赏了泉水“凿开海眼知何代”“煮茗僧夸瓯泛雪”的妙处，说出了“当年陆羽空收拾，遗却安平一片泉”的感叹。现安平泉仍在，见安平泉而思苏东坡。

策杖徐徐步此山，拨云寻径兴飘然。凿开海眼知何代，种出菱花不计年。烹茗僧夸瓯泛雪，炼丹入化骨成仙。当年陆羽空收拾，遗却安平一片泉。——《安平泉》

03佛日寺

北宋时这里净慧禅寺为中心有一个建筑群，是仁和县有名的禅院胜境，也是苏轼常去之地。熙宁六年七月，他去后就写下《游佛日寺》五绝一首，栩栩如生地描述了佛日美景。后杭州太守陈襄（字述古）离任赴南京，苏轼请他至临平，陪他游了佛日山寺。苏轼把此事题在净慧寺法堂壁上，辞云“祖老入山之十三日，述古赴南都，率景达、原叔、子中、子瞻会别于此。熙宁七年八月十三日”，字方四寸许。至淳熙四年（1111年），寺僧慧举将苏轼题名勒石立碑，范成大为之作跋。次年正月初九，周必大又为书跋。

苏轼对这里的幽静环境十分喜爱，把寺后的向下庵选作读书之处；和佛日寺僧道荣结为挚友，写了《佛日山荣长老方丈五绝》五首七言绝诗送给道荣，还应道荣之约，为他们所供之观音像作《灵感观音偈》，并在其引中赞扬荣僧“秉心端严”。元祐四年（1089年），苏轼第二次来杭时，又为《佛日轮藏》（经书，据《临平记》载为元丰年间所抄录）题了“天宫宝藏”四字。后晋天福七年（公元942年）吴越王钱弘佐建造，二十世纪五十年代初寺院被毁，1995年复建，定名为佛日隆昌寺。

熙日知何处？皋亭有路通。钟闻四十里，门对两三峰。——《游佛日寺》

陶令思归久未成，远公不出但闻名。山中只有苍髯叟，数里萧萧管送迎。千株玉槊搀云立，一穗珠旒落镜寒。何处霜眉碧眼客，结为三友冷相看。东麓云根露角牙，细泉幽咽走金沙。不堪土肉埋山骨，未放苍龙浴渥洼。食罢茶瓯未要深，清风一榻抵千金。腹摇鼻息庭花落，还尽平生未足心。日射回廊午枕明，水沉销尽碧烟横。山人睡觉无人见，只有飞蚊绕鬓鸣。——《佛日山荣长老方丈五绝》