建德境内的畲民分别居住在偏远的山地丘陵中，人数不多，规模不等。畲民自称“山哈”，擅对山歌，以歌代言，以歌传情，以歌会友，以歌为媒，以歌相贺，甚至以歌当哭。一盘一答之中，饱含着民族的信仰崇拜乃至丰富的风尚习俗。

从形式到内容看，畲歌具有鲜明的民族特点。它旋律深沉，曲调优美，内容繁杂、风格简朴。题材上多姿多彩，调式上具有鲜明的个性特征。其曲调可用来演唱不同的内容，从表现的题材、体裁和演唱的场合分，有小说歌、叙事杂歌、习俗歌、劳动歌、山歌小调、儿歌、字歌、谜歌、小令、散条等。最具代表性的作品是神话传说歌——《高皇歌》，向人们讲述了开天辟地、畲族始祖、信仰崇拜、习俗由来、祭祀礼仪以及生活生产知识等诸多内容。它篇幅较长，七言成句，达448行之多，堪称是畲族史诗般的皇皇杰作。

畲歌的曲式结构大多是四句为一段，曲调用五声音阶，多有五六度大跳，委婉如诵，悠扬似吟，声腔古老，意境丰富。由于唱法各不相同，会出现同一首歌里既有平讲调、讲声唱，又有放高音等不一样的调式，演唱的形式有独唱、对唱、重唱、齐唱等。

畲族民歌省级传承人雷炳虎，在退休前，是建德当地的小学教师。在其40年的教学生涯中，他曾先后奔赴丽水、建德多地，收集、整理畲族民歌。数年来，他整理出了《高皇歌》、《种田歌》、《白扇歌》等近3000首畲族民歌手抄本，并一一复印成册，赠送给少数民族村村民用于学唱。2014年，编纂出版了《大同畲族民歌》，书中共计收录畲族民歌3570首。

民歌是畲族民众重要的原生态艺术的真实写照，对研究畲族的起源、文化、风尚礼仪等有着“活化石”般的历史认识价值。

2007年，畲族民歌被列入浙江省非物质文化遗产代表性项目名录。

来源：杭州市文化馆