《南宋太学石经》是杭州孔庙碑林的镇馆瑰宝，为宋高宗赵构和皇后吴氏手书，内容主要是儒家经典的“四书”和“五经”，相当于当时的官方标准教材。它是我国唯一留存至今的皇帝御书太学石经，在碑刻史上享有很高的声誉。

为展示宋代碑刻艺术，弘扬宋韵文化，特推出《南宋帝后写的教科书——南宋太学石经》系列，让我们一睹瑰宝风采。

本期，我们节选了《南宋太学石经》中有关《周易》的碑石来了解。

《周易》是周代的典籍，由《易经》和《易传》两部分组成，体现的是中国早期的思想文化体系。

《周易》被尊为“群经之首，诸子百家之源”，对后世的政治、经济、文化等诸多方面都产生深远影响。尤其中国的建筑、医学、音乐、绘画及日常生活等，无不与《周易》有着千丝万缕的联系。

《周易》现存2石。每石纵4列，每列42行，每行17至18字不等。石碑所刻的字为正楷，字径约1厘米。

《周易》第一石

《周易》第一石高155厘米，宽122厘米，厚24.5厘米。第一列、第二列字迹尚可辨识，第三列缺少部分碑文，第四列碑文不存。

《周易》第一石部分文字

碑石局部文字

碑文内容

此碑经文起于乾卦，止于否卦；文字始于“乾元亨利贞，终于“九五休”。

碑文节选如下：

《乾》卦：

乾：元，亨，利，贞。初九，潜龙，勿用。九二，见龙在田，利见大人。九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九四，或跃在渊，无咎。九五，飞龙在天，利见大人。上九，亢龙，有悔。用九，见群龙无首，吉。《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。《象》曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首也。——节选自《周易玄妙的天书》豝。