中国大运河

中国历史上许多皇帝都喜欢巡游天下，昭示自己的文治武功，其中有几位皇帝喜欢沿运河巡游，所到之地都需要沿河兴建接驾的行宫。现在运河沿线保存完好的行宫有宿迁的龙王庙行宫、扬州的天宁寺行宫和高旻寺行宫。

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龙王庙行宫位于大运河中河宿迁段皂河镇附近的运河南岸，原名为“敕建安澜龙王庙”。龙王庙行宫始建于公元17世纪末(清康熙年间)，雍正五年(1727年)和嘉庆十八年(1813年)两次重修。清乾隆皇帝六次下江南，五次宿顿于此，并建亭立碑。经雍正、乾隆、嘉庆等各代皇帝的复修和扩建，形成了现在占地24000平方米、周围红墙、三院九进封闭式合院的北方宫式建筑群。龙王庙行宫是大运河沿线保存最完整、规模最大的皇帝南巡行宫遗址之一，具有极高的历史、科学和艺术价值，见证了运河水神崇拜和中国古代国家对漕运的持续重视。

龙王庙行宫现保存完好，总占地22000平方米，有三进院落，殿宇十四座，建筑面积近2000平方米。中轴线上有山门、御碑亭、献殿、龙王殿、灵官殿和大禹王殿，两侧有钟鼓楼和配殿。主体建筑龙王殿立于须弥座台基上，面阔七间，进深四间，重檐歇山顶，内部梁枋饰以苏式彩绘。

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扬州天宁寺位于扬州丰乐上街3号，是清代帝王南巡时驻在扬州的行宫，古地约11602平方米，建筑总面积为5000多平方米。

天宁寺相传本为东晋太傅谢安别墅，太元十年(385 年)谢安镇广陵时居此，后舍宅为寺，名“谢司空寺”。清康熙帝南巡时曾驻跸于此。乾隆二次南巡时于此建行宫、御花园和文汇图。咸丰年间毁于兵火，同治年间重建。至今，篆刻着《南巡记》的乾隆南巡御碑，仍巍然伫立在寺内山门殿的北侧，“南巡之事莫大于河工”，乾隆自己撰写的《南巡记》，点明了帝王南巡的主要目的。南巡御碑也成为定格于特定历史时期的独特物证。

天宁寺是扬州最早的佛教庙宇之一，其规模之大在历史上也属仅有。建筑群由山门殿、天王殿、大雄宝殿、华严阁、东西廊房及配殿组成，以中间一条南北向的中轴线为主，主要建筑都位于南北向的中轴线上，次要建筑安排在轴线东西两侧，构成“一庙五门天下少，两廊十殿世间稀”的格局。整个建筑群对称分布，布局严谨，井然有序，为中国传统的四合院式的寺庙建筑群。建筑群内各元素之间有着微妙、虚实的自然衔接关系，体现出中国古代建筑群内同建筑之间“含蓄”的关系，远远望去仿佛飘然在白云中，被许多人誉为“江南小故宫”。乾隆帝组织编写了中国最大的一部丛书 (四库全书)，共缮写了七部，分藏于北京紫禁城之“文渊阁”、四明园之“文源阁”、热河行宫之“文津阁”、奉天行宫之“文溯阁”、扬州天宁寺之“文汇阁”、镇江金山寺之“文宗阁”、杭州孤山圣因寺之“文澜阁”。扬州天宁寺的文汇阁，是皇帝行宫的一部分，珍藏着《四库全书》七部中的一部， 还有全本《古今图书集成》。不幸的是，在太平天国战火中文汇阁被毁，藏书荡然无存。如今，扬州广陵古籍刻印社重新刊刻了文汇阁《四库全书》，在天宁寺万佛楼中就存放了一套，供游客参观。

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在天宁寺附近，还有一座寺庙叫重宁寺。重宁寺建于乾隆盛世，传说是乾隆为母亲祝寿而建。在乾隆最后一次南巡之前，两淮盐政伊龄阿上奏朝廷，称扬州盐商迫切请求在天宁寺后增建重宁寺，这一奏章得到乾隆恩准。约一年后，一座由盐商出资、僧人了凡主持的巍峨新寺便竣工落成。乾隆亲自给这座寺庙赐名，叫作“万寿重宁寺”，“合万姓之寿为寿，所以为万寿也；以下民之宁为宁，所以为重宁也。”重宁寺占地面积为11800平方米，建筑面积约为2000余平方米。其与天宁寺隔路相望，并称“双宁”。其现存天王殿、大雄宝殿、藏经楼建筑三进。山门内中轴线第一进为天王殿，殿内悬挂乾隆四十八年(1783年)御赐“普现庄严”和“妙雨花香”匾，均为原物，另存有清高宗弘历撰写的《万寿重宁寺碑》。

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高旻寺位于扬州市南郊古运河与仪扬河交汇处的三汊河口，是驰名中外的清代扬州八大名刹之一。它与镇江金山寺、常州天宁寺、宁波天童寺并称为我国佛教禅宗的四大丛林，不仅在国内享有盛名，而且影响远及东南亚各国。相传高旻寺创建于隋代，屡兴屡废，且数易其名，清初重建为行宫。顺治八年(1651年)，两河总督吴惟华于三汊河岸筹建七级浮屠，以纾缓水患，名曰“天中塔”，十一年(1654年)秋塔成，复于塔左营建梵宇三进，是为“塔庙”。康熙帝于三十八年(1699年)三次南巡莅扬，见天中塔倾圮，欲颁内帑修葺，为皇太后祈福。江宁织造曹寅、苏州织造李煦倡两淮盐商捐资报效，大加修缮并扩建塔庙。四十三年(1703年)康熙帝四次南巡，曾登临寺内天中塔，极顶四眺，有高入天际之感，故书额赐名为“高旻寺”。次年又御制《高旻寺碑记》，颁赐内宫药师如来脱沙泥金宝像，寺内建金佛殿及御碑亭供奉。其后曹寅等于寺西创建行宫，规模数倍于寺。康熙帝五、六次南巡，乾隆帝首次南巡，均曾驻跸于此。