慈云岭资延院造像为吴越国王钱弘佐的敕建寺院和石窟造像,是建造关系极为明确的皇家石窟,其功能为镇护国家。在中国石窟寺遗存中,除了云冈、龙门、北响堂三处著名的皇家石窟以外,慈云岭资延院为代表的杭州吴越国皇家石窟,可称为南方皇家石窟的典型代表,现为全国重点文物保护单位。
长江以南现存五代时期的木结构建筑,仅有福州华林寺大殿,浙江境内早已不存一例吴越国的木结构建筑。虽然没有吴越国佛寺的木结构建筑遗存,但我们依旧可以通过资延院石佛殿的遗存,了解吴越国皇家佛寺大殿的大致情况。慈云岭资延院石佛殿的主龛、右龛、造像碑,三者之间关系清晰,保存较好,为我们留下了罕见的吴越国时期保存较为完整的佛寺大殿内部格局,能够一窥千年前东南佛国的寺院内部的真实尺度和壮观景象,弥足珍贵。
吴越国寺院的大型造像,多为金铜、木雕或泥塑造像,几乎无一存世。存世品多为小型金铜造像,也大多没有纪年铭文。慈云岭资延院石佛殿的主尊弥陀三尊,右龛地藏等造像,为吴越天福七年(942)的纪年造像,年代明确,真实保存了吴越国中期皇家寺院造像的标准形象,在佛教美术史上具有断代标尺的意义。
慈云岭资延院的六道轮回浮雕,是中国罕见的直观体现六道轮回思想的石窟艺术作品,体现了吴越国民众流行的人生观和世界观,对于了解和研究当时民众的思想和信仰,具有重要的参考价值。
在吴越国历史、佛教美术史和建筑史三个维度上,慈云岭资延院造像均具有重要的价值,其实际价值目前仍被大大低估,未来需要考古学者继续深入的调查和研究。
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