서호 순례자 박람회

불교는 예로부터 중국에서 가장 중요한 종교이다.거의 모든 중국인들은 고대의 황제라도 부처를 믿는다.서호 순례자 장터는 순례와 관련된 임시 장터이다.그것은 일찍이 당나라 (618-917) 에 시작되었고, 점차 항저우 전통의 일부가 되었다.

일찍 남송 (1127-1279) 에서 항주가 수도였을 때 황제는 솔선수범하여 매년 음력설기간에 그들의 문직과 군사관원을 이끌고 주요한 불교사원에 가서 순례하였다.물론 이 기간 동안 항저우는 이웃 나라들에게 성지로 여겨졌다.황제의 방법을 본받아 양잠가는 항주에 와서 장터에 참가하여 풍작을 기원하였다.시간이 지남에 따라 서호순례자박람회는 점차 형성되였고 항주의 모든 사람들은 빈부를 막론하고 지금 이 전통을 준수하고있다.

천축, 영은, 악비묘와 무산의 서호 순례자 장터가 가장 인기가 있다.장터는 보통 음력 2월 12일 (꽃의 생일) 부터 5월 5일 (단오절) 까지 약 3개월 동안 계속된다.장터의 광경은 상당히 장관이였다. 수천수만의 사람들이 이 신성한 사찰에 비집고 들어갔다. 당지의 상점은 정성껏 장식되였고 소상인의 노점은 매 한치의 토지를 덮었다.

정확한 역사 기록에 따르면 서호 순례회는 서로 다른 순례 집단에 영합하여 세 가지 서로 다른 유형의 장터인 천주회, 하향회, 삼산회로 나뉜다. 이 세 가지 장터 중 천주회는 음력 12월 19일 관음탄신일에 시작된 최초의 장터이다.

관음은 중국에서 매우 인기가 있기 때문에, 대량의 불교 순례자들이 그곳에 모여 참배할 것이다.하향허로 가는 순례자들은 대부분 이웃현에서 온 양잠호들로서 보통 배를 타고 도착한다.'<strong>三山</strong>(삼산)'은 영어로 세 개의 산을 뜻한다.삼산은 천주산과 소하산, 법화산을 가리킨다. 삼산회의 순례자는 보통 쑤저우와 항저우의 순례 조직에 의해 조직된다.그들은 무리를 지어 산을 넘고 고개를 넘으며 부처와 관음을 참배했다.

2009년에 절강성 무형문화유산대표작명부에 올랐다.