서호 전설

"서호전설" 은 부동한 왕조가 서호주변과 항주지역에서 전해져온 여러가지 민간이야기를 총칭하는것으로서 일반민중들이 창작하고 서술하는것으로서 서호지역과 항주지역의 생활방식에 관한 구두민간문학형식이다.

그것은 유구한 역사를 가지고 있다.역대 문학가와 예술가들은 서호의 민담을 각색하고 재창조하여 대량의 통속작품을 형성하였다.불완전한 통계에 따르면 현재 서호에 관한 전설은 630여 개이다.

이 전설들은'명산, 명수, 명인'을 특징으로 하고 백사전설, 양산백, 축영대전설, 제공전설, 소동파전설, 악비전설, 우건전설을 대표로 한다.이러한 전설은 풍경구를 더욱 매혹시키고 그들에게 역사와 문화적 의미를 더했다.관광산업이 발전함에 따라 전설도 관광지의 보급으로 사람들에게 현실감과 인기를 얻었다.《서호전설》의 수집과 편집, 출판은 전국 민간 문학계에 큰 영향을 미쳤고 현지 민간 문학의 발전에 기여했다.

옥구

전설에 의하면 서호는 하늘에서 내려온 옥구라고 한다.

옛날에 은하계의 동쪽에는 옥룡이 살았고 서쪽에는 알록달록한 봉황이 살았다.어느 날, 그들은 선도에 와서 반짝반짝 빛나는 옥석을 발견했다.하나는 입으로 쪼고 다른 하나는 발톱으로 닦는다.해마다, 해마다, 해마다, 그들은 마침내 이 옥석을 반짝반짝 빛나는 옥구로 다듬었다.

이 옥구의 상서로운 빛이 어디를 비추면 아름다운 산천과 하천이 나타나고 각종 꽃이 만발한다.옥구의 상서로운 기운이 어디에 전파되든 풍작과 장수를 볼 수 있다.

이 소식은 천당에 전해졌고 서방 왕태후가 들었다.그녀는 질투가 나서 이 희귀한 보물을 얻기로 마음먹었다.그래서 그녀는 두 신을 보내 옥구를 훔쳤고, 옥룡과 채봉은 자고 있었다.옥룡과 칠색봉황은 옥구가 서왕 태후의 손에 들어간 것을 발견하고 노발대발하며 돌려달라고 요구했다. 그러나 서왕 태조는 그렇게 하려 하지 않았다. 그리하여 쌍방은 교전하여 옥구를 다투었다.혼란 속에서 서왕 어머니의 손에 있던 옥구가 천궁에서 굴러 나와 인간 세상에 떨어졌다.

옥구가 땅에 떨어지자 순식간에 맑고 밝은 호수가 되어 지금은 서호라고 불린다.옥룡과 칠색봉황은 진주와 분리하려 하지 않고 신선세계로 내려가 호수를 지키는 두 산으로 변했다.

이 두 산은 오늘날 서호 기슭의 옥룡산 (옥황대제산) 과 봉황산이다.

오늘날까지 항저우에는 여전히 두 곡의 옛 노래가 전해지고 있다:"서호옥구가 하늘에서 떨어지고 용봉이 전당 (지금의 항저우) 에 도착했다."

석향 연소기

서호에는 석탑이 세 개 있는데, 마치 물결이 반짝이는 물속에서 자라는 세 개의 신기한 조롱박과 같다.추석 밤이면 달이 하늘에 높이 떠 있을 때 사람들은 석탑의 원형 구멍에 촛불을 켜고 구멍에 얇은 종이를 붙이는 것을 좋아한다. 그 후 많은 작은 달들이 수면에 반사된다.달은 보탑을 비추고, 보탑은'달'을 반사한다.경치가 사람을 도취시키다.이것이 바로 유명한"삼지영월"이다.

이 세 탑은 루반 (중국 목공의 신, 건축주와 청부업자의 후원자) 이 지은 것이라고 한다.루반은 여동생을 데리고 항저우에 가서 가게를 열었다고 한다.이때 사악한 흑어 정령이 시내에서 문제를 일으켜 온 지역을 침수시켰다.그 후 흑어 정령은 루반의 여동생과 결혼할 것을 요구했다.백성을 구하기 위해 로반의 녀동생은 비록 내키지 않았지만 먼저 동의한후 로반에게 석향로를 만들어 혼수로 삼을것을 부탁했다.석향로를 다 태운 후에 가물치령이 그것을 호수로 옮겼다.이 과정에서 향로가 거꾸로 놓여 사악한 가물치를 호수 바닥에 가둬 질식시켰다. 석향로도 호수 바닥의 진흙에 끼어 수면에 조롱박 모양의 발이 세 개만 보였다.