서릉전각학회는 청광서 30년(1904년)에 설립되였는데 중국에서 력사가 가장 유구한 문인학회이며 국내외 최초의 전문전각학술단체이기도 하다.
서릉전각사유적은 서호풍경명승구 고산서록에 위치해있으며 남쪽은 백제를 경계로 하고 서쪽은 서릉교를 경계로 하며 북쪽은 서호를 경계로 한다.대지면적은 5950평방메터이고 총건축면적은 1090.29평방메터이다.전국 중점 문물 보호 단위입니다.이 유적지에는 많은 명청시대의 고건축물이 포함되는데 우아한 화원, 그윽한 풍경, 풍부한 문화경관과 곳곳에서 볼수 있는 절벽명문이 있다.그것은'호숫빛과 산색 중에서 가장 아름답다'고 불린다.
서릉전각학회는 절파전각가 정인, 왕체, 오인, 엽명 등이 공동으로 창립하였다.1913년 현대 예술계의 거인 오창석이 학회 초대 회장이 됐다.그의 좋은 명성 때문에, 그 협회는 많은 유명한 전각가들을 끌어들였다.당시 사회에는 엘리트들이 운집했다.성원들은 모두 전각, 서예, 미술감상소장, 고고학, 문사 등 방면의 대가들이다.국가주석을 지낸 사람은 오창석, 마형, 장종상, 사맹해, 조박초, 계공, 요종이다.2021년 12월까지 서령선원협회는 도합 510명의 회원 (명예회원 43명 포함) 이 있는데 이는 중국의 근 30개 성/시/자치구, 향항특별행정구, 오문특별행정구와 대만, 그리고 일본, 한국, 싱가포르, 말레이시아, 미국, 프랑스, 스웨리예, 카나다 등 나라에서 왔다.
서인사는 창립이래 현대적인 사회단체조직으로서 줄곧 고전예술의 탐색에 종사해왔으며 자유경영의 리념으로 예술의 다양성을 창도하여 매년 춘추, 5, 10주년 정기모임 등 비정기적인 모임이라는 기존의 모임전통을 이어왔다.매년 고산유적지는 전각 성인을 기념하는 의식, 구성원 작품과 소장품 전시, 학술 세미나와 교류의 중심이다.시 음창, 작문, 시 낭송, 예술 감상과 차 시음은 모두 있다.전통 문화가 쇠퇴한 현대 문화 환경에서 전통 문학 기질을 가진 문화 형식을 계속 생동감 있고 완전하게 보존하고 있다.
서릉전각학회는 전각, 서화예술의 창작과 연구 외에 문화재 소장 연구, 편집 출판, 대외 문화 교류 등 분야에서 중요한 성과를 거두었다.구산 서릉교 옆에 위치한 중국전각박물관은 중국에서 유일하게 전각연구에 주력하는 전문박물관으로서 학회도서관은 전문적으로 전각, 고물, 서화 등 서적을 소장하여 동업자들의 미래의 예술감상과 연구를 제공한다.서릉전각학회는 대량의 국내외 인장, 명문과 전학 저작을 소장, 편집, 출판하였다.그것은 또한 전각 예술의 전승, 보급과 보급을 중시한다.20세기 80년대부터 그는 전각평가전과 국제전각서예전과 같은 대형전문경기를 개최하였다.최근 몇 년 동안 서릉전각학회는 서릉전각학회 국제예술제와"서릉전학회 100년 • 중국인"대형작품 선정을 포함한 대형 국제예술작품 선정과 창작활동, 전시회와 세미나를 개최하여 국내외 전학계에 광범위한 영향을 끼쳤다.
서릉전각학회는 2004년에 민정부의 비준을 거쳐 등록하여 설립되였다.2006년,"중국전각 (서릉전각학회)"은 제1차 국가급 무형문화유산대표작명부에 올랐다.2009년, 서인학회가 주도하는"중국전각"은 유엔교과문기구"인류무형문화유산대표작명부"에 성공적으로 선정되여 서인학회가 전각전승대표기구이자 국제전각연구센터로서의 지위를 한층 더 확립하였다.지금까지 서령전각학회는"장학인, 서화를 모두 중시한다"는 취지를 계승하여 시, 서, 화, 전각을 일체화하여 이미 국내외 전각 연구 역사가 가장 유구하고 성과가 가장 높으며 영향이 가장 넓은 학회가 되었다.
중국인학박물관은 시링인사(중국에서 역사가 가장 오래되고 가장 성공적이며 영향력 있는 민간예술협회로 조각과 회화, 서예를 연구하기에 절호의 장소)가 설립한 최초의 전문 인학박물관이다. 이 박물관은 문헌 소장, 문물 전시와 학술 교류 등의 기능을 가지고 있다.짙은 학문적 분위기와 그림 같은 자연풍광이 박물관을 국가급 화원식 박물관으로 만들었다. 서릉전각학회 옛터 안에 있는 박물관 본관은 1천300㎡ 규모로 1999년 개장한 이래 수만 명의 관람객이 찾았다.
그것은 9개의 전시장을 포함하여 황실의 인장, 비문 예술, 서화, 전각 예술, 전석, 오창석 작품과 서릉 역사를 전시한다.중국 서예 박물관의 진귀한 역사 문물과 예술 진품은 각각 500점과 300점을 넘는다.
모음:
한나라 관인
고대 인장이 발전함에 따라 서한 시대에 인장의 사회 응용은 더욱 광범위했고 각종 형식도 나날이 완벽해졌다.인장의 발전은 번영기에 들어섰다.직인이 표시하는 관직과 봉급은 인장의 재료, 도안, 색띠색과 인장문자에 반영된다.이 시기의 인장은 구조가 균형적이고 고르며 글씨체 구조가 반듯하고 단정하며 견고하고 우아하여 한나라 인장의 주류 미학이 되었다.한나라 시대에 왕망은 새로운 왕조를 재구성하고 세웠으며 한나라 법률을 개정하여 구조가 고르고 서예가 정연하며 필획이 둥글고 윤택한 5자, 6자, 7자와 9자 전서를 채택했다.류는 동한을 세운 후 서한의 관제를 회복하였다.초기에는 서한의 법률을 계속 사용한 다음 중후반에 더 자유로운 법률을 채택하여 점차 구속을 받지 않게 되었다.
위진 시기에 발행된 소수민족 인장
중국 고대 민족의 융합, 교류와 충돌에서 인장은 중원 왕조의 정치적 지위의 상징이자 주변 민족과의 관계의 증거로 여겨진다.위진시기에 중앙정부는 편벽한 민족에게 도장을 발급하였는데 이는 흉노, 오환, 선비, 강, 적 등과 관련된다.이 공인들은 당시 중앙정부와 각 민족의 관계를 연구하는 중요한 자료이자 공인제도의 독특한 부분이다.
전국시대의 인장
중국 고대 인장은 상나라 (기원전 1600년-기원전 1046년) 에 싹텄다.춘추전국시대(기원전 770년-기원전 221년)에 도장의 사회 응용이 점점 광범위해지고 도장 생산은 번영기에 접어들었다.서로 다른 지역의 형상, 문자와 풍격의 다양성은 이를 중국 인장 예술의 휘황한 장으로 만들었다.전국인의 글자가 분방하다;배치가 고르고 형식이 다양하여 다양한 인장 미학을 형성했다.도장에 사용된 풍부한 형식과 기술, 언어는 이 시대의 미학과 발전 방향을 보여준다.