중국 차 문화사에서 주로 세 가지 시기가 있는데 그것이 바로 한나라의 죽차, 당송시대에 유행한 분차와 명대 이후에 나타난 산차이다.사대부 계층을 대표로 하는 문인은 차 문화 발전의 주요 동력이 되었다.
통계에 따르면 기존 송사(宋詞) 가운데 231편의 시에'차'라는 단어가 언급됐다. 이 가운데 61편이 전문 차시(茶詩)다.이 작품들은 차를 근심과 피로를 치료하는 약물로 해석했을 뿐만 아니라 송대 학자들의 시적 생활에 대한 추구도 반영했다.
송대 다시에서 소식의 작품은 특히 두드러졌다.차를 통해 시인은 깊은 철학 사상을 표현하고 마음의 평온을 찾았다."소사군자"의 한 사람인 황정견도 다예애호가이다.
'자청의 대가'로 불리는 남송 도사 갈장경은 차를 마시는 데 환상을 더했다.그의 작품에서 그는 차 한 잔이 어떻게 수많은 수면 악마를 막아내고 정신을 진작시킬 수 있는지 묘사했다.
송대 지식인의 저서에서 차는 세속의 번뇌를 정화할 뿐만 아니라 마음과 자연을 연결할 수 있다.우리가 손에 향기로운 차 한 잔을 들고 자세히 음미할 때, 마치 시간을 초월하여 송대 문인들과 생활의 아름다움을 나눌 수 있는 것 같으며, 차 문화와 송사의 우아한 융합을 감상할 수 있다.이렇게 차는 음료수이자 영감의 원천으로 송대의 문화 경관을 풍부하게 했다.