문화 파편을 발굴하고 역사의 안개를 타개하며 송나라에서 전승된 문화적 의미와 저력은 항저우라는 도시와 오랫동안 하나가 되어 항저우의 거리, 풍경, 구석, 구석으로 스며들어 뚜렷한 문화 라벨이 되었다.곡항 모퉁이, 안방 골목은 항저우의 문맥과 결부되어 수천 년의 역사적 변화를 목격했다.오늘은 남송시대의 기와집인 '우롱항'으로 들어가보겠다.
우롱항은 송나라 때 푸차오항으로 불리며 '둥와'라고도 하며 남송 항저우 오락장이다.'동기와'라는 이름은 독특한 재미로, 올 때는 기와가 합하고 올 때는 와해되며 모이기 쉽고 흩어지기 쉽다는 의미를 가지고 있다.이곳에서 사람들은 자신의 삶의 다양한 정취를 음미하며 우아하고 은은한 삶을 추구하며 '송자처럼 세련된' 나날을 보내고 있다.
여기서 가장 중요한 것은 역사 강의, 경전 강의, 그리고 많은 모방 쇼, 예를 들어 수재 행세, 농담, 학향담 등, 스모, 지팡이 꼭두각시, 현사 꼭두각시, 물 꼭두각시, 그림자 놀이, 방망이질, 차기, 산회 등 많은 곡예 프로그램이다.도성기승 등에 따르면 당시 기와에 출연했던 프로그램은 백 가지나 된다고 한다!이른바 '가게의 재원이 풍부하고, 수레와 말의 떠들썩하고, 숙녀의 풍채와 문사의 풍류'다.
서령팔가 중의 하나인 해강은 이곳에 살았는데, 평생 과거에 급제하지 않았고, 성격이 자유롭고 강직했으며, 공명을 추구하지 않았고, 권세 있는 사람을 멸시하여 결국 옷을 입었다.서화가 유명해진 후 그림을 찾는 사람들이 끊이지 않았지만, 관리 부자들의 거금을 매수하는 것에 대해서는 무시했다.
건륭황제는 여러 차례 강남을 순방했고, 저장성 독무는 성가를 맞이하기 위해 서호 기슭에 행궁을 지었는데, 해강의 명성이 높아 지방 관리들이 해강에게 가서 그림을 그려달라고 요청했다.이에 해강은 단호히 거절했고, 독무는 화가 나서 무기를 들고 그를 행궁으로 압송했다.해강은 권세를 두려워하지 않고 단호하게 "그림을 그리되 매는 자가 어디 있을까?머리는 자를 수 있지만 그림은 얻을 수 없다!독무의 막료는 그의 이런 용기에 감탄하며 "어린애가 아니라 철생이다"라고 칭찬했다.그 후 해강은 '철생'이라는 이름으로 '항철두'의 빛나는 예가 되었다.
오늘날 우롱항은 떠들썩함은 덜하지만 시정 분위기를 더한다.햇빛이 실오라기 사이로 새어 나와 흰 벽에 비치고, 천연 필터 아래서 운치가 더해지고, 간혹 옛 거리를 지나는 행인들의 부드러운 뒷모습이 골목의 매력적인 풍경이 되었다.